宋朝的法演禪師有回說戒說:「勢不可使盡,
使盡則禍必至;福不可受盡,受盡則緣必孤;
話不可說盡,說盡則人必易
(易,生變也);規矩不可行盡,行盡則人必繁。」
這就是在警示我們,凡事皆不可太過極端、
絕斷,當留點空間給自己或別人。
「勢不可使盡」:有人認為權力在握,
吆三喝四,是人生最得意的事。
更有些人,更是乘勢而起,爭一時的龍鳳。
而不知道,勢力一用盡災禍到來時,
正如「飛鳥盡良弓藏,狡兔死走狗烹」,
後悔都來不及了。
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當勾踐剛剛滅吳稱霸時,其手下最大之功臣
范蠡被封上將軍。然范蠡深知
「大名之下難久居」,「久受尊名不祥」,
故功成時立即隱退,就和他的徒弟乘舟而去,
從此就不回來了。後來改名為陶朱公,
以後因經商而致富。
范蠡曾派遣人寫信給文種,勸說
「飛鳥盡,良弓藏;狡免死,走狗烹。
越王為人長頸鳥啄,可與共患難,
不可與共樂,子何不去?」文種卻不願聽從,
不久果被勾踐賜劍而死。
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「福不可受盡」:有的人認為擁有了錢財,
人生就很幸福。但是金錢若使用不當,
往往是罪惡的來源。而今日社會上更有許多
不知慈悲助人,只知守住金錢,
他們雖然富甲一方,但是因為不會使用金錢,
「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已!
更有人行樂及時,「有福不享人笑痴」。
但是他們不知道,福如果享盡,就算是天人,
也會有「五衰相」的現象;
更何況我們這些博地凡夫,
業深福薄,失人身易,得人身難。縱情財色名食睡,
恐怕要墮入地獄,變成閻羅王的點心了。
「話不可說盡」:凡事要留個餘地,
愈是憤怒的時候,愈是要克制自己,
不輕易口出惡言,傷人傷己。佛經上說:
「瞋火能燒功德林」
一時的怒氣,無心的言語,往往會毀掉多年辛苦
培養的友誼與功德。待人謙遜包容,不驕矜,
不恃寵,靜坐常常思維自己的過錯,
閒談時不要去談論別人的是非,
要常常反省檢討自己的缺失,
而不斤斤計較別人的過錯。
寧可他人負我,我決不負他人,以責人之心責己,
以恕己之心恕人。能夠以如此寬容,
體諒的心來對待社會生活的一切,
擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。
「規矩不可行盡」:但是有的人,
發號施令,自以為威儀具足,唯我獨尊。
卻不知道,好的翁姑,也不能不「不痴不聾」;
調和君臣的宰相,更不能不「肚大撐船」。
明察秋毫,戒律森嚴,往往刻薄寡恩,
要明白,就算是佛戒也有開解。
商鞅協助秦孝公變法,在極短的時間內,
使質樸落後的秦國,變成威震天下的強權,
這是中國歷史上極少見的異數;但是,
商鞅本人也為這個成功付出慘重的代價。
商鞅突破傳統,推行新政,卻遭到極大的阻力。
原來秦國政府一向是雷聲大雨點小,
凡事因循苟且,未能得到人民的信任。
為了改變人民的觀念,樹立政府的威信,
商鞅派人在都城的南門,豎立一根三丈高的木柱,
並貼出布告說明:「搬木柱到北門的人,
賞黃金十斤。」
誰也不敢相信天下會有這麼好的差事,
沒有人肯去試。商鞅把獎金提高到黃金五十斤,
但是人民仍然懷疑,不敢去搬。過了幾天,
才有一個人半信半疑地來試,
當他把柱子搬到北門時,立刻得到五十斤黃金。
這個消息立刻傳遍全國,老百姓才肯相信政府
是言出必行的。以後商鞅所頒佈的法令,
人民都不敢怠慢,新法也跟著順利推展開來,
這就是有名的「徙木示信」的故事。
老百姓都能服從法令了,
可是許多權貴依然我行我素。
有一回太子犯了法,太子自以為王位繼承人,
沒有什麼關係,但是商鞅卻主張
「王子犯法與庶民同罪」,如今太子犯了過錯,
是他的老師管教不嚴,應該由老師負責。
於是太傅公子虔,太師公孫賈都遭到處罰,
從此以後,就連貴族也不敢隨便犯法了。
此時的商鞅權傾朝野,功高望重,
但是在志得意滿的時候,
暗中忌恨他的人也愈來愈多了。
秦孝公去世,曾經遭商鞅懲罰的太子即位,
就是秦惠文王。太傅公子虔大權在握,
為了報復當年受刑的恥辱,於是聯合其他怨恨
商鞅的貴族,共同控告他謀反,並下令緝捕。
商鞅一聽到這個消息,立刻打扮成小兵模樣逃亡。
到了下關想要投宿旅館,但沒有帶身份證明,
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旅館老板告訴他:「商君公佈的法令,
不收來歷不明的人,
違反規定會被殺頭示眾。」到了這時候,
商鞅不禁嘆息的說:「我真是作法自斃呀!」
秦國的追兵迅速緝捕到商鞅,
惠文王下令將他五馬分屍,而他的族人也受到牽連,
被殺得一個也不剩。
故「勢不可使盡,話不可說盡,
福不可享盡,規矩不可行盡,
凡事太盡,緣份勢必早盡。」
陽朱前往宋國,住在旅館裡。旅館的主人有兩個妾,
一個漂亮,一個醜陋。可是醜陋的卻頗得寵愛,
而漂亮的反而備受冷落。陽朱覺得很奇怪,
問主人到底是什麼緣故?
主人的回答很有意思:「那個漂亮的自以為漂亮,
而表現得很驕傲,因此我不但看不到他的美麗,
反而感到很厭嫌。而長得醜陋的這一位,
自認為不美,表現得格外溫柔順從,
因此我喜歡她的溫柔順從,
也就不覺得她有什麼醜陋的了。」
陽朱在魏國京城遇到老子,特地趨前請教。
老子嘆了一口氣說:「我本來以為你是可以受教的,
現在才知道你根本不堪造就。」
陽朱不能服氣,請問其故?
老子說:「你驕矜自滿,目空一切,
而且自命清高,不能包容,像這樣誰敢跟你相處?
你要知道,一個真正清高的人,
絕不會處處表現出很清高的樣子;
而一個品德修養很完美的人,反而顯得樸實謙下,
讓人看起來好像有些缺陷。」
陽朱聽了,立刻誠惶誠恐謝罪道:「承蒙賜教,
我知道我的過錯了。」 原先陽朱住進旅館時,
旅館主人畢恭畢敬親自為他安排席位,
女主人畢恭畢敬親自為他送上盥洗用具,
住店的客人卻一個個地走避,
連正在火爐旁取暖的人,
也馬上把地方讓出來。等到領教老子一席話之後,
人際關係有了改善,大家漸漸跟他親熱了起來。
「高者必墮,物極必反。」 飆風發發,
卻是不能終朝;細水涓涓,才能綿綿長流,
豈不見,剛強的最易摧折,
柔弱的反而成了「生之徒」。
真正有智慧的人,能和其光同其塵,
抱其撲守其真。
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圜悟禪師心要:「得道的人,猶如三家村裡漢。」
三家村係譬喻窮鄉僻壤,
三家村裡漢可說是鄉巴佬中的鄉巴佬。
如果我們得了無上大法以後,
能夠以三家村裡漢的態度看待自己,
不求名聞利養, 作一個道道地地的小市民,
走在路上,雖其貌不揚,不受人矚目,
也不會感到自卑; 縱使被忽略、輕視、
毀謗,也不會在意,那麼修行非常安全,縱使
臨終老死,不為人知,亦如孔子所言:
「人不知而不慍也。」
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