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　　夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有

，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
　　——《臨江仙·夜歸臨皋》蘇軾

　　一個人只有在失意時，美夢破碎時，身處低谷時，瀕臨死亡時，才最為清醒，知曉紅塵漫漫，世事無常，

路過的很多風景，終是握不住的沙，而真正值得我們珍惜的，也許便是那最為尋常的人事，最簡淨的山水。

世人都艷羡清泉石林，落日煙霞的閒淡生活，亦敬慕修道高士那種不被世情縈懷的琉璃之境，

然而，當自身面對名利浮華時，卻又拋不掉種種塵念，解不開千千心結。

　　很多時候，我們就像那晝夜奔波的螻蟻，不惜用錦瑟年華去換取一件件物什，

裝進肩上的行囊，直至無以復加，身心俱疲。

卻不知，人生兜兜轉轉，欲求永無止境，心念愈多，人生的枷鎖愈是繁重，適度地捨棄，也不失為明智之舉。

曾聽李玉剛清雅地唱到“今生繁華，杳然空井；風塵愛恨，無根浮萍；風化虛名，我歸隱。

”倘若一個人能夠做到不被繁華所覊，不被愛恨所絆，不被名利所惑，也就不會有那麼多心的迷亂與掙扎了。

　　一位藥山禪師解釋何為 “道”時，曾意定神閒地寫下，“雲在青天水在瓶”的詩句，

多麼簡單的事理，卻足矣令世人沉思。很多時候就是如此，總想得到更多，

卻往往忽略了最為本真的事物，最為簡單的美好。抑或越是簡單的事物，人們越不願為之停留。

就像是一個慾望膨脹的人，不會去選擇將一盞茶喝道無味，一個為愛痴狂的青年不會去同一株草木長談一段心事。

　　曾經的我，也想過做一個清淡的女子，與詩書為友，同山水比鄰，不為煩瑣世事縈懷，

但終究還是貪戀塵世繁華，亦掙脫不了情感的桎梏。正如蘇子所嘆：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？

”什麼時候才能拋卻種種牽絆，做一個隨心隨性之人呢！當我們毫不猶豫地跳入塵世的濁流中時，便再難以做到圓潤通透。

即是做不到，那就記住一縷清風的姿態，一片白雲的素然吧，至少身處紛繁的世相時，還可以覓得一絲安寧。

　　每個人都或多或少有過對人事名利的淡泊，對出世生活的嚮往，無論是今人還是古人。

喜歡蘇子的這首詞，便是因了一懷心境，一份懂得。

蘇子的一生，可謂是歷盡宦海沉浮，嘗遍了人情世態，雖有着滿腔愛國熱血和卓越超群的才學，卻得不到很好地施展。

宋神宗元豐二年（1079），更是因北宋第一次大規模的文字獄“烏台詩案”而獲罪，開始了長達五年的貶謫生涯。

　　對於經受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，內心無疑是忿懣而痛苦的，故而初到黃州，

便留下了“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐”的愴然詩句。

迴首自己奔波仕途，追名逐利的大半生，真像個荒唐的笑話呵。人生如戲，有時，

連我們自己都不知在戲中扮演着何種角色。

　　不禁想起《紅樓夢》中甄士隱對“好了歌”的解註：“亂烘烘，你方唱罷我登場，

反認他鄉是故鄉，甚荒唐！到頭來，都是為他人作嫁衣裳”。

是呵，我們總是在場景變更時，才知道自己的戲份已被改寫，而他人卻毫不費力的取代了自己。

呵，到底是自己太過沉迷，還是命運太過荒唐，為何兜兜轉轉，都似在為他人做嫁衣裳！

甄士隱的境遇和蘇軾倒是有幾分相像，半生的家業就在一夜間土崩瓦解，時值暮年卻落了個漂泊異鄉的收場。

　　人總是在遭遇挫折時，才知道自己所選擇的道路，是否值得。蘇軾定然後悔過，

後悔自己不該輾轉於仕途若許年，空負了大好春光。

被貶黃州的蘇軾，雖有着團練副使的職位，卻毫無實權，甚至連尋常人的自由都沒有。

孤寂抑鬱和貧病寒饑無時無刻不在侵蝕着他的生活。

元豐四年，還是友人馬正卿為他請得城東荒地數十畝讓他墾種，才得以解決了他的吃飯問題，

後來蘇軾將那裡取名為“東坡”，並修建了雪堂，以作短暫地停息。

這首《臨江仙》便是蘇軾於雪堂夜飲後返家所作。

　　“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。”這天，蘇軾斜倚闌干，望着東坡之景，舉杯換盞，多次喝醉後又多次醒來，卻總是麻醉不了內心深處的落寞情懷。待到他又一次醉酒醒來，踉蹌着找到家門時，看看天色已近三更。漆黑如墨的深夜裡，一切都是出奇的靜，唯有家童的酣睡之聲依稀可聞。也許有那麼一刻，蘇軾是享受這種靜謐的，因為遠離喧囂，遠離煙火。

　　故而雖數次敲門得不到家童的回應，他也並不焦躁氣惱，而是轉身，靜靜地向前方的江邊走去。

清寒的晚風掠過江面，吹起了陣陣波瀾，一如他的人生般，跌宕起伏，漂泊輾轉，

面對一些命運的舛錯，只能選擇被動的接受。

他多麼想同莊子般，在一溪雲，一徑石，一株草木間覓得清歡，視功名利祿為沙塵，在精神的超脫中忘卻身心的苦痛。

　　可“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”，自己終是達不到那般境界，避不開俗世塵網，得不到徹底地解脫。

一個“恨”字，如狂風捲攜暴雨，巨石墜落心底般，讓他氣血沸騰

，久久無法平靜，帶著人生的困惑，亦透着無奈的感傷。

終於，“夜闌風靜縠紋平”，清寒的晚風在夜色中漸漸地趨於平靜，江面上的波瀾也慢慢地展平，

遠處的漁火點點為空闊的水域帶來了些許溫亮，兩岸的林蔭也在月色的輝映下變得朦朧。

　　看到眼前這如詩如畫的醉人景象，蘇子矛盾而憤然的心緒也漸漸如江水般趨於平和。

直至心與景會，神與物游，風煙俱淨，

世事忘機，唯剩一人，一心，一境。靜默裡，他情不自禁地吟出“小舟從此逝，江海寄餘生”的人生遐想。

是呵，他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己有限生命融化在無限的自然之中。

　　看過人情冷暖，走過滄海桑田，原來，只有山水才是不變的情懷，只有一顆遼闊的心，

才是真正屬於他的廟堂江湖。其實，蘇子與那些名利之徒有着本質區別，他早在為官之初就在詩中勸誡弟弟子由

“慎勿苦愛高官職”，並與弟弟相約早退，在其他作品中，他也常常露出退隱之志，出世之想。

　　他說“寧可食無肉，不可居無竹”，他說“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。”，他亦說“小舟從此逝，江海寄餘生”。

在蘇軾的內心，永遠都有一隅不被俗世叨擾的淨土，當現世的風塵讓漂泊的靈魂迷失前路時，

也許，那裡便是最好的去處，心即是江湖，歸隱於心，才能夠獲取真正的清涼。

這並非是消極地避世，而是一種自我救贖，每個人在生活失意時，都需要一份從容，一份豁達。

　　雖然蘇子終是做不到徹底地解脫，卻可以在紅塵阡陌中，找到自己的靈魂歸屬。

在縈迴的生命中，只要留給自己一份清醒，

一隅淨土，多少曲折的道路，都可以海闊天空，多少繁蕪的過程，都可以自在安然。
——笑紅塵