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宋朝的法演禪師在一次說戒時說:勢不可使
盡,使盡則禍必至;福不可受盡,受盡則緣
必孤;話不可說盡,說盡則人必易(易,生
變也);規矩不可行盡,行盡則人必繁。也
就說,說話做事都要有餘地,不可得理不饒
人。凡事一旦做過頭了,就會適得其反,就
會生出很多變故。
戰國時期,商鞅協助秦孝公變法,在極短的
時間內,使質樸落後的秦國,變成威震天下
的強權,這是中國歷史上極少見的異數。但
是,商鞅本人也為這個成功付出慘重的代
價。為了推行新政,商鞅制定嚴格的法律,
並且為了新法得以落實,商鞅不惜嚴懲犯錯
的太子及諸多權貴。
雖然他的努力讓秦國走向了富強,也讓自己
得到秦孝公的信任和寵愛,權傾朝野,功高
望重,但是在志得意滿的時候,暗中忌恨他
的人也愈來愈多了。在秦孝公去世後,曾經
遭商鞅懲罰的太子即位,就是秦惠文王。曾
經怨恨商鞅的貴族,共同控告他謀反,秦惠
文王不問對錯即下令緝捕。
商鞅扮成小兵模樣逃亡。到了下關想要投宿
旅館,但沒有帶身份證明,旅館老闆告訴
他:商君公佈的法令,不收來歷不明的人,
違反規定會被殺頭示眾。到了這時候,商鞅
不禁歎息的說:我真是作法自斃呀!最後,
秦追兵迅速緝捕到商鞅,惠文王下令將他五
馬分屍,而他的族人也受到牽連,被殺得一
個也不剩。
所以我們知道,凡事都不可太過極端、絕
斷,你給別人留了空間,其實就是在給自己
留下了很大、很多的迴旋餘地。所以說,人
生固然是需要努力,但是勢不可使盡,福不
可受盡,話不可說盡,規矩不可行盡,要懂
得物極必反的道理。
有的人認為擁有了很多的財富,人生就很幸
福。但是金錢若使用不當,往往是罪惡的來
源。而今日社會上更有許多不知慈悲助人的
人,只知守住金錢,他們雖然富甲一方,但
是因為不會使用金錢,往往因金錢而給他們
帶來無窮的煩惱。
更有人認為趁現在富有,當及時行樂,信奉
有福不享人笑癡。但是他們不知道,福如果
享盡,就算是天人,也會有五衰相的果報;
更何況我們這些凡夫,業深福薄,失人身
易,得人身難,縱情財色名食睡,他們沒有
想到,將來一命嗚呼之時,該如何面對閻羅
的召喚。
凡事都要留個餘地,越是憤怒的時候,越是
要克制自己,不輕易口出惡言,即傷人又傷
己。佛經上說:瞋火能燒功德林。一時的怒
氣,無心的言語,往往會毀掉多年辛苦培養
的友誼與功德。
待人謙遜些,包容些,不驕矜,不恃寵,靜
坐常思自己過,閒談莫論他人非,要經常反
省檢討自己的缺失,而不是睚眥必報,斤斤
計較別人的過錯。當懷一顆寧可他人負我,
我決不負他人,以責人之心責己,以恕己之
心恕人的心,來約束自己。如果能夠以如此
寬容的心、體諒的心來對待生活裡的一切,
擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。
《網路文章》
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